Arxeologlar mayyaliklarning eng sirli niqobi kimligini aniqlashdi

Arxeologlar mayyaliklarning eng sirli niqobi kimligini aniqlashdi
Arxeologlar mayyaliklarning eng sirli niqobi kimligini aniqlashdi
Anonim

Meksikada, arxeologik kollokvium yig'ilishida, Malinaltepec niqobining maqsadini tushuntirish uchun yangi talqin taqdim etildi. Bu mavzu bo'yicha yuz yillik bahs -munozaralardan so'ng, olimlar shunday xulosaga kelishdi: niqobda, ehtimol, kuchli ma'buda Chalchiuhtlicue tasvirlangan.

Kollokvium Meksika milliy antropologiya va tarixi instituti (INAH) tomonidan uyushtirilgan va o'z veb -saytida tadbirning qisqacha mazmunini e'lon qilgan. Bu faqat Malinaltepec niqobini muhokama qilishga bag'ishlangan. Bu Mesoamerikada Ispaniyadan oldingi davrga oid eng sirli artefaktlardan biridir. Qoldiq 1921 yilda topilgan va shu vaqtdan beri tadqiqotchilar uchun sir bo'lib qolmoqda. Bir asr davomida arxeologlar kimga tegishli bo'lishi mumkinligini va uning maqsadi nima ekanligini aniqlashga harakat qilishdi.

Gap shundaki, bahs -munozaralar niqobning o'zi tugaganidan kelib chiqqan. Bu shunchalik o'ziga xoski, ko'p vaqtlar ko'plab olimlar artefaktning haqiqiyligiga shubha qilishgan. Haqiqiylik tasdiqlanganda, olimlar uning tarixini batafsil o'rganishga qaror qilishdi. Hozirgi kunda tadqiqot asosan yangidan olib borilmoqda.

Antropologik tadqiqotlar institutining sobiq xodimi Pol Shmidt 1921 yilda akademik jamoaning haqiqiyligiga shubha uning zargarlik buyumlarini keltirib chiqarganini esladi. Reliktning bezagi amazonit, turkuaz va ko'plab dengiz qobig'idan iborat. Bu materiallarning barchasi mahalliy.

Meksikada, arxeologik kollokvium yig'ilishida, Malinaltepec niqobining maqsadini tushuntirish uchun yangi talqin taqdim etildi. Bu mavzu bo'yicha yuz yillik bahs -munozaralardan so'ng, olimlar shunday xulosaga kelishdi: niqobda, ehtimol, kuchli ma'buda Chalchiuhtlicue tasvirlangan.

Kollokvium Meksika milliy antropologiya va tarixi instituti (INAH) tomonidan uyushtirilgan va o'z veb -saytida tadbirning qisqacha mazmunini e'lon qilgan. Bu faqat Malinaltepec niqobini muhokama qilishga bag'ishlangan. Bu Mesoamerikada Ispaniyadan oldingi davrga oid eng sirli artefaktlardan biridir. Qoldiq 1921 yilda topilgan va shu vaqtdan beri tadqiqotchilar uchun sir bo'lib qolmoqda. Bir asr davomida arxeologlar kimga tegishli bo'lishi mumkinligini va uning maqsadi nima ekanligini aniqlashga harakat qilishdi.

Gap shundaki, bahs -munozaralar niqobning o'zi tugaganidan kelib chiqqan. Bu shunchalik o'ziga xoski, ko'p vaqtlar ko'plab olimlar artefaktning haqiqiyligiga shubha qilishgan. Haqiqiylik tasdiqlanganda, olimlar uning tarixini batafsil o'rganishga qaror qilishdi. Hozirgi kunda tadqiqot asosan yangidan olib borilmoqda.

Antropologik tadqiqotlar institutining sobiq xodimi Pol Shmidt 1921 yilda akademik jamoaning haqiqiyligiga shubha uning zargarlik buyumlarini keltirib chiqarganini esladi. Reliktning bezagi amazonit, turkuaz va ko'plab dengiz qobig'idan iborat. Bu materiallarning barchasi mahalliy.

1922 yilda tadqiqotchi Enrike Xuan Palasios niqobni mayya va Mesoamerikaning boshqa xalqlarining oliy xudosi Ketszalkoatl xudosi bilan bog'lash mumkinligini taxmin qildi. U o'z dalillarini, niqob burunidagi pog'onali halqaning, Chichen Itza shahridagi III maqbarasi gliflarida tasvirlangan, bu xudoning burunidagi uzukka o'xshashligi bilan izohlagan.

Ko'p yillar davomida kimdir bu gipoteza bilan bahslashdi, boshqalari esa bunga qo'shildi. Ammo 2008 yilda yangi ramziy talqin kiritildi. Tadqiqotchi Herman Beyerning so'zlariga ko'ra, sirli niqob yomg'ir va unumdorlik xudosi Tlalokning hamrohi, mayya ma'budasi Chalchiuhtlicue bo'lishi mumkin. Bu artefaktning haqiqiyligi qayta tasdiqlanganidan keyin yuz berdi.

Va endi, kollokvium doirasida bu talqin o'z foydasiga yangi jiddiy dalillarni oldi. Shmidtning so'zlariga ko'ra, Malinaltepec niqobining pog'onali halqasi aslida qobiq qo'shimchalari va bir juft ko'k toshli mozaikalar bilan izlangan ikki boshli ilonlarning tasviridir.

Tadqiqotchi ikki boshli ilonlarning tasvirlari mashhur Borgiya kodeksida juda keng tarqalganini esladi - bu Mesoamerikalik diniy va bashoratli qo'lyozma nomi. U Meksikani zabt etishdan oldin, hozirgi Meksikaning Puebla shtatida yaratilgan deb ishoniladi. Kodeks - qadimiy rasmlar to'plami.

Uning sahifalarida burunga ikkita ilon hosil qilgan uzuk taqqan Chalchiuhtlicue ma'budasi tasviri bor. Yangi talqin, shuningdek, ikki boshli ilonlarning ramziy ma'noda ishlatilish sabablarini Mesoamerikaning turli shaharlarida eng qadim zamonlardan kuzatilishi mumkinligi bilan ham tasdiqlanadi. Hamma joyda ular Ispaniyadan oldingi davrlarda yaratilgan.

Evropaliklarning kelishi va xristianlashtirishning boshlanishi bilan an'anaviy motivlar ma'lum o'zgarishlarga uchradi. Mahalliy xalqlar "begona" xudolarni o'z dinlariga moslashtira boshladilar va asta -sekin o'z xudolariga bo'lgan qarashlarini o'zgartirdilar. Shunga qaramay, hatto bu davrda ham, ikki boshli ilonlar aynan ayol xudolari bilan bog'liq bo'lgan asosiy sabab bo'lib qolaverdi. Xususan, bunday ilonlar Coatlicue va Koyolksauki ma'budalari tasvirlangan monolitlarda topilgan. Pol Shmidt, shuningdek, bu Malinaltepec niqobining oxirgi ochilgan sir emasligini, bu borada hali ko'p narsalarni o'rganish kerakligini ta'kidladi.

Tavsiya: